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确认郭近仍然在努力修行后，魏东流便施施然回到自己的房间，同样摆出五心向天的姿态，运转心法。
他本身已是化府阶，将《消魔上灵分擘清浊经》的心法运转片刻，只觉气海忽然沉重起来，如小腹中吊着秤砣般。
如今无论是正教三清，还是魔教六道，以及佛门、儒教和其他旁门左道，吐纳之法有千千万万种，但本质上都是炼浊化清。
即把体内浊气炼化排出，又从外界吸收清气补充，不断提纯。
原因也很简单：清气缥缈，浊气昏沉。
前者轻灵，便可以提炼成真气，用于驱动术法、改善体质、提升境界等等。
后者浑浊，如淤泥般根本难以催动，也就没法运用起来了。
对于这些浊气，正教往往弃之不用，尽数排出。
魔教却往往会留极少量浊气，并用魔道功法将其提纯炼化为魔气，小心积蓄以气
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